39 SEPTENARIO — ARCANOS 13 y 19 COSMOGONÍA
Llave del tercer septenario — La mem y la Muerte — La noun y la Temperanza — La samech y el Diablo — La Gnaïn y la Casa de Dios — La tsade y la Luna — Resumen del tercer septenario — Constitución del Universo.
CLAVE DEL TERCER SEPTENARIO DISPOSICIÓN DE LAS FIGURAS
El primer septenario nos ha mostrado el “mundo de los principios” o de la creación. El segundo nos ha desarrollado el “mundo de las leyes” o de la conservación. El tercero nos enseñará el “mundo de los hechos”, de la transformación. Veremos ahora cómo se establece la circulación entre los dos primeros septenarios.
13° LETRA HEBRAICA (LA MEM)
ORIGEN DEL SIMBOLISMO DE LA DECIMOTERCERA LÁMINA DEL TAROT
Jeroglíficamente la mem designa a la mujer, compañera del hombre. Por lo tanto evoca la idea de todo lo que es fecundo y capaz de crear. Constituye el signo maternal y femenino por excelencia, el signo local y plástico, imagen de la acción exterior y pasiva. Su uso al final de los nombres, adquiere una significación colectiva, pues desarrolla al ser en el espacio indefinido.
Dado que la creación exige una destrucción correspondiente y de sentido contrario, la mem ha figurado también las regeneraciones nacidas de la construcción anterior, es decir las transformaciones y, en consecuencia, la muerte (concebida como el pasaje de un mundo a otro).
La mem es una de las tres letras madres.
DECIMOTERCERA LAMINA DEL TAROT
LA MUERTE
Las ideas que este arcano debe expresar son las de la destrucción, precediendo o siguiendo a la regeneración. Un esqueleto sesga las cabezas de un campo, del cual surgen por todas partes pies y manos de hombres, a medida que el esqueleto prosigue su obra.
Las obras de la cabeza (concepción) se vuelven inmortales tan pronto han sido realizadas (manos y pies).
El arcano 13 ocupa el justo medio entre el arcano 10 (la fortuna) y el 16 (la destrucción).
10+16 = 26 ; 26/2 = 13
Trece, es pues, el término medio entre la iod (principio de la creación) y la hain (principio de la destrucción).
El arcano 18 es el complementario del 13, así como el 5 lo es del 12, y el 12 del 7. (Ver arcanos 8 y 5.)
13 18
La muerte se completa con La Luna
13 + 18 = 31
31 = 4 = 10 = 1
14 17
La Temperanza se completa con Las Estrella
14+17=31
15 16
El Diablo se completa con La Destrucción
15 + 16 = 31
La decimotercera lámina del Tarot está ubicada entre el mundo invisible y el visible. Resulta así ser el lazo universal de la naturaleza, el medio en virtud del cual las influencias reaccionan de un mundo sobre el otro. Representa:
1° Dios el transformador:
EL PRINCIPIO TRANSFORMADOR UNIVERSAL
Destructor y Creador
2° El negativo de la realización:
LA MUERTE
3° La luz astral como función del creador:
LA FUERZA PLÁSTICA UNIVERSAL
(Equilibrio entre la muerte y la fuerza transformadora)
RELACIONES:
JEROGLÍFICO PRIMITIVO: La Mujer
LETRA HEBRAICA: Mem (una de las tres letras madres)
SIGNIFICADOS:
EL PRINCIPIO TRANSFORMADOR UNIVERSAL
Destructor creador
LA MUERTE
LA FUERZA PLÁSTICA UNIVERSAL
14a LETRA HEBRAICA (NOUN)
ORIGEN DEL SIMBOLISMO DE LA DECIMOCUARTA LAMINA DEL TAROT
Jeroglíficamente, la noun expresa el producto de la mujer, es decir un hijo, un fruto; y, en general, cualquier ser creado. Esta letra se ha transformado en la imagen del ser creado o reflejado, el signo de la existencia individual y corporal. Al final de un nombre, constituye el signo aumentativo, confiriéndole la extensión individual que la cosa representada puede alcanzar. Astronómicamente corresponde al signo zodiacal SCORPIUS.
Resumiendo: la noun personifica el producto de cualquier combinación, el resultado de la acción de las fuerzas ascendentes o creadoras y de las descendentes o destructivas (simbolizadas por la estrella de Salmón).
DECIMOCUARTA LAMINA DEL TAROT
LA TEMPLANZA
He aquí las ideas que este símbolo debe expresar:
1° La combinación de los fluidos.
2° La individualización de la existencia.
El genio del sol vierte desde un cántaro de oro a otro de plata las esencias fluídicas de la vida (primera idea).
Estas esencias pasan de uno a otro vaso sin verter una sola gota (segunda idea).
La lámina 14 representa a la joven del arcano 11, que volveremos a hallar en la 17. La corriente vital, representada en el arcano 11 por el símbolo que ostenta sobre la cabeza, pasa aquí de un cántaro al otro; en el arcano 17 veremos la expansión de esta corriente.
La decimocuarta lámina del Tarot nos muestra los fluidos que circulan en la naturaleza.
1° Combinación de los fluidos y de los pasivos. Introducción del espíritu en la materia y reacción e la materia sobre el espíritu:
INVOLUCIÓN
2° Reflejo de la justicia en el mundo material:
LA TEMPERANZA
39 Fijación de la vida refleja. Encarnación de la vida:
LA VIDA INDIVIDUAL Y CORPORAL
RELACIONES:
JEROGLÍFICO PRIMITIVO: Un fruto
ASTRONOMÍA: Escorpio
MES: Octubre
LETRA HEBRAICA: Noun (simple)
SIGNIFICADOS:
LA INVOLUCIÓN
El Espíritu desciende en la materia
LA TEMPERANZA
LA VIDA INDIVIDUAL Y CORPORAL
15a LETRA HEBRAICA (SAMECH)
ORIGEN DEL SIMBOLISMO DE LA DECIMOQUINTA LÁMINA DEL TAROT
Jeroglíficamente la samech expresa las mismas ideas de la zaïn, es decir una flecha, un arma cualquiera; mas en este caso la idea se completa mediante una nueva concepción: el movimiento circular realizado por la misma, lo que presupone que cualquier objeto en movimiento tendrá como signo representativo a la flecha (si este movimiento es circular). Ahora bien: el límite del círculo es la circunferencia; por lo tanto es la circunferencia la que delimita la superficie o área circunscripta por ella.
Esta idea de una circunferencia, cuyos límites no pueden ser sobrepasados, es lo que ha dado pie al concepto de destino, de fatalidad (superficie del círculo sobre la cual juega libremente la voluntad humana, pero cuya circunferencia señala el dominio del destino). La serpiente que se muerde la cola, es el símbolo que traduce el concepto anterior, al mismo tiempo que la imagen del año (anillo), y de las revoluciones fatales y determinadas de los tiempos.
La samech constituye el lazo (zaïn) reforzado y replegado sobre sí mismo. Como letra simple corresponde al signo zodiacal Sagitario.
DECIMOQUINTA LAMINA DEL TAROT
EL DIABLO
En todas las cosmogonías, el diablo representa esa misteriosa fuerza astral cuyo origen revela el jeroglífico que caracteriza a samech. Una observación atenta del símbolo nos permitirá encontrar los mismos datos que hemos hallado ya en diversas láminas del Tarot, pero presentadas bajo un nuevo aspecto. En efecto, colocad al mago al lado del diablo y no tardaréis en descubrir que los brazos de ambos personajes realizan el mismo gesto, mas de una manera invertida. El mago dirige su mano derecha hacia el Universo y la izquierda hacia Dios; el diablo, en cambio, eleva la derecha hacia el cielo y la izquierda hacia la tierra. En lugar de la varita mágica e iniciatriz del mago, el diablo muestra la antorcha encendida, símbolo de la magia negra y de la destrucción.
Al lado del diablo, y equilibrados por él, se hallan dos personajes (que reproducen el mismo símbolo de las dos mujeres del arcano 6 —El enamorado—), y que también se hallan representados por los montantes de la horca del ahorcado (arc. 12).
La fuerza animatriz universal, representada por el arcano 3, se ha transformado aquí en la fuerza destructora universal. El cetro de Venus-Urano se ha transformado en la antorcha del demonio y las alas del ángel en los odiosos alones del Dios del mal.
El arcano 3 simboliza el Espíritu Santo o la providencia de Fabre D’Olivet.
15+3 = 18 ; 18/2 = 9
El arcano 9, término medio entre ambas figuras, simboliza la prudencia o la voluntad humana de Fabre D’Olivet.
El diablo ha materializado sobre su cabeza el fluido universal que envolvía la cabeza del mago, tal como lo demuestra los dos cuernos (los cuales muestran seis puntas cada uno) que lo decoran. Se halla sentado sobre un cubo que descansa sobre una bola, para indicar el dominio de la materia (cubo) sobre el espíritu (la esfera).
Del simbolismo de la 15a lámina del Tarot se obtienen los siguientes significados:
1° EL DESTINO (el azar)
2° LA FATALIDAD, resultado de la “caída” de Adán-Eva.
3° El fluido astral que individualiza.
NAHASH, el guardián del umbral
RELACIONES:
JEROGLÍFICO PRIMITIVO: La Serpiente
ASTRONOMÍA: Sagitario
MES: Noviembre
LETRA HEBRAICA: Samech (simple)
SIGNIFICADOS:
EL DESTINO
El azar
LA FATALIDAD
Resultado de la caída de Adán-Eva
NAHASH
El Dragón del umbral
16° LETRA HEBRAICA (GNAÏN)
ORIGEN DEL SIMBOLISMO DE LA DECIMOSEXTA LÁMINA DEL TAROT
La gnaïn expresa el mismo jeroglífico que la vau (6), solamente que en este caso el jeroglifico se ha materializado. Es el signo del sentido material. En su aspecto degenerado, este signo expresa también todo lo que es curvo, falso, perverso y malo.
Astronómicamente esta letra corresponde al signo zodiacal Capricornio.
DECIMOSEXTA LAMINA DEL TAROT
LA TORRE
Una torre cuyas almenas han sido destruidas por el rayo. Un hombre coronado y otro sin corona se precipitan al vacío, arrastrados por las ruinas. Uno de ellos reproduce la forma de la letra gnaïn.
En esta figura vemos aparecer, por primera vez, la imagen de una construcción material. Volveremos a encontrar este símbolo en los arcanos 18 y 19. Se trata aquí del mundo visible o material en el cual se encarna el mundo invisible o espiritual. Figura la caída de Adán en la materia, el cual seguirá materializándose cada vez más hasta alcanzar el arcano 18, punto en el cual la materialización alcanzará su valor óptimo.
El sentido de este arcano deriva en su totalidad de esta idea de caída, de materialización de la letra vau.
1° Materialización de Dios al Espíritu Santo. (Ver arc. 3.)
Introducción del Espíritu Santo en el mundo visible. El Espíritu Santo obrando como el Dios de la materia.
DESTRUCCIÓN DIVINA
2° Materialización de Adán-Eva, en estado espiritual hasta este momento. Entrada de Adán-Eva en el mundo visible:
LA CAÍDA (Reflejo de la muerte)
3° Materialización del Universo-principio:
EL MUNDO VISIBLE
RELACIONES:
JEROGLÍFICO PRIMITIVO: Vau (lazo material)
ASTRONOMÍA: Capricornio
MES: Diciembre
LETRA HEBRAICA: Gnaïn (simple)
SIGNIFICADOS:
DESTRUCCIÓN DIVINA
LA CAÍDA
EL MUNDO VISIBLE
17° LETRA HEBRAICA (PHE)
ORIGEN DEL SIMBOLISMO DE LA DECIMOSÉPTIMA LAMINA DEL TAROT
Jeroglíficamente, la phé expresa las mismas ideas que la beth (arc. 2), mas en un sentido más “expansivo”. Si la beth significa fundamentalmente la boca del hombre como órgano de la palabra, la phé significa más bien el producto de este órgano, esto es la palabra.
Es el signo de la palabra y de todo aquello que con ella se relaciona. Es el “verbo en acción” en la naturaleza con todas sus consecuencias. Así esta letra se relaciona astronómicamente con Mercurio, Dios de la palabra y de la difusión científica o comercial, Dios del intercambio universal entre todos los seres de todos los mundos.
La phé es una letra doble.
DECIMOSÉPTIMA LÁMINA DEL TAROT
LA ESTRELLA
Las ideas que este símbolo debe expresar son:
I° La expansión de los fluidos.
2° Su eterna renovación.
Una joven desnuda vierte sobre la tierra los fluidos de la vida universal, mediante dos copas.
El genio del sol (arc. 14) ha descendido ahora hasta nosotros, en la figura de esta joven, imagen de la eterna juventud. Los fluidos que antes trasvasaba de una a otra ánfora, los vuelca ahora sobre la tierra (primera idea).
Esta joven está coronada por siete estrellas, en el medio de las cuales resplandece una de mayor tamaño. Cerca de la joven un Ibis o también una mariposa, depende del Tarot que se considere, se posa sobre una flor.
Volvemos a hallar aquí el símbolo de la inmortalidad. El alma (Ibis o mariposa) debe sobrevivir al cuerpo, el cual no es más que un instrumento de experiencia (flor efímera). El coraje necesario para resistir las pruebas, vendrá de lo alto. (Astros.)
La caída de lo divino y lo humano en lo material, tan pronto se ha operado, surge una voz misteriosa que viene a renovar el coraje del pecador, permitiéndole entrever la ascensión Futura en virtud de las pruebas que sufrirá. Esta lámina balancea los nocivos efectos de la precedente. Esto explica su significado.
1° Oposición a la destrucción. Nada se destruye definitivamente. Todo es eterno e inmortal en Dios:
INMORTALIDAD
Creación del alma humana
2° La caída no es irreparable, nos dice ese sentimiento íntimo al que denominamos:
LA ESPERANZA
3° El Universo visible contiene en sí la fuente de su divinización, es:
LA FUERZA DISPENSADORA DE LOS FLUIDOS
(que le da los medios para renovar eternamente sus creaciones después de la destrucción)
RELACIONES:
JEROGLÍFICO PRIMITIVO: La Palabra (la boca y la lengua)
ASTRONOMÍA: Mercurio
DÍA: Miércoles
LETRA HEBRAICA: Phé (doble)
SIGNIFICADOS:
LA INMORTALIDAD
LA ESPERANZA
LA FUERZA DISPENSADORA
DE LOS FLUIDOS
18° LETRA HEBRAICA (TSADE)
ORIGEN DEL SIMBOLISMO DE LA DECIMOOCTAVA LÁMINA DEL TAROT
Jeroglíficamente, la tsade expresa las mismas ideas de la teth (arc. 9), sobre todo la idea de término, meta, fin. Por lo tanto constituye un signo final y determinativo que se relaciona con las ideas de límite, de escisión, de solución, etc. La tsade, letra simple, corresponde al signo zodiacal Libra.
DECIMOOCTAVA LAMINA DEL TAROT
LA LUNA
RELACIONES:
JEROGLÍFICO PRIMITIVO: Un techo
ASTRONOMÍA: Libra
MES: Enero
LETRA HEBRAICA: Tsade (simple)
SIGNIFICADOS:
EL CAOS
EL CUERPO MATERIAL
Y SUS PASIONES
LA MATERIA
Acabamos de recorrer los escalones que el espíritu desciende en su caída en la materia. Estamos ya en el fin: el espíritu se halla totalmente materializado (es precisamente lo que nos enseña la lámina 18).
Un campo débilmente iluminado por la luna.
La luz, símbolo del alma, se proyecta ahora indirectamente, lo que nos enseña que el mundo material se halla iluminado por reflejo.
El campo se halla limitado por dos torres, que sirven de mojones. De la luna se desprenden gotas de sangre.
El mundo material es la meta final hacia la cual tiende el espíritu. Nada puede descender de más allá, es lo que indican las torres. Las gotas de sangre representan el descenso del espíritu en la materia.
Un sendero rociado por gotas de sangre se pierde en el horizonte. En el trayecto un perro y un lobo aúllan a la luna. Un cangrejo sale del agua y trepa entre los dos animales.
La introducción del espíritu en la materia representa una caída tan considerable que todo conspira para aumentarla. Los espíritus serviles (perros), las larvas feroces (lobos) y los elementales rampantes (cangrejos) vigilan la caída del alma en la materia para ensayar de oprimirla todavía más.
1° Final de la materialización divina. Punto final de la involución:
EL CAOS
29 Final de la materialización adámica:
EL CUERPO MATERIAL Y SUS PASIONES
3° Final de la materialización física:
LA MATERIA
Con el tercer septenario termina la “involución”, es decir el descenso del espíritu en la materia. Las tres últimas cartas del Tarot nos indicarán de qué manera las fuerzas emanadas progresivamente volverán a su principio común mediante la “evolución”.
3° SEPTENARIO
CONSTITUCIÓN DEL UNIVERSO
Al filósofo místico SEDIR.